培训时间：两天
培训费：6000元/天（车旅食宿除外所得税由培训公司负责）
第一章 易学常识
阴阳学
五行学
天干地支的刑冲化合
四柱应用常识
第二章 天——店铺万物
商品——最有灵性的生命体
设备（配备与摆放）
店铺（店招，店堂，结构，门向，颜色、门向四忌。。）
地理位置
周围万物（目前有树，坑，土包，道路，水流等
天气
第三章 人——万物之魂
店主
雇员
顾客
亲人
朋友
商家，厂家，对手，政府
第四章 有生命的店铺——天人合一
店铺的生命
店铺的生命周期规律
任何激活店铺的生命力
任何延长店铺的生命周期
第五章 旺铺
什么是旺铺
普通铺面如何旺——阴阳平衡，天人合一
旺铺的阴阳转化——阴阳失衡与转化
第六章 市场营销阴阳学与4P---4C---4R and 4V理论
现代市场营销理论整合
店铺营销的两只拐杖
学会两条腿走路
引 子
我们不能叹息那些店铺营销的理论工作者，以及那些把理论应用于营销活动的实践家，他们为什么老是用正统的市场营销理论来看问题?新华书店关于店铺营销方面的书象赶时髦似的成套成集去赶场，这正顺应了这样一句没有根据的话：二十一世纪最赚钱的是开店铺。于是关于店铺营销的书如潮水涌来。翻遍了所有这些书没有一本逃脱了正统的市场营销理论的筐架。其内容作为理论研究无任何价值，作为店铺营销的实际操作也无意义
近年来，作者投资数家知名品牌服饰专卖，包括批发零售。作为老板，经常坐镇各店铺，组织营销，体会到作老板的酸甜苦辣，生意好时，心情自然狭意，生意清淡时，愁眉苦脸。其实，这些都是作老板的正常心态。当然，作者作为理论探讨，自然把这种店面营销实践活动作为理论研究的第一手资料，把店铺作为市场营销理论的实验场，笔者采用600天作为两个周期，以日志的方式，记录了每天发生的详细情况，其中许多现象，用市场营销的正统理论无法得到合理解释，近年来，作者在研究我国国粹阴阳学说时发现，现代市场营销学恰恰忽视了科学的阴阳学理论，天人合一的理论，使市场营销学出现科学的缺陷，理论解释乏力。
其实，“天人合一，天人感应”是我国劳动人民几千年来总结的理论精髓，已经得到现代科学的验证。早已消除迷信的成分，科学证明他是按自然规律办事的一门行为科学。我们知道，宇宙是指时间的无穷无尽和空间的无边无际。空间包含着我们已知和未知的各大星系，各星球上的万物，有生命的和无生命的，运动的和静止的，生长的和衰亡的，都按自己的运行规律向宇宙发射各种消息。所以宇宙是一个充满信息的大千世界。人也是一个存在于宇宙的小天体，是一个及其复杂的，既对立又统一的小生物体。他同样储藏有许多信息，包括来自于本身的和体外自然界的。由于人体是一个非常严密的和科学的信息感应器，所以有发射信息和接受信息的双重功能。科学实践证明，人体信息受大天体运行和其他小天体运行的影响。
“天人感应”是指大天体信息对人体的影响。这一理论是以天地阴阳五行相生相克的关系，认识到天体信息对人体信息有直接和间接的影响。同时人体对天体运行中发射的各种信息有所感应的科学总结。该理论认为，宇宙是全息的，宇宙中有的，人身也有；人身有的，万物悉备。所谓‘万物无情而有性’，宇宙万物，皆与人通情，即使顽石之类的无知之物,虽无七情六欲，却同样能吸收，释放宇宙中的信息能量。科学实践证明，“天人感应，天人合一”的理论是科学的，而不是迷信的，有着严密的，高度抽象的科学内涵。
店铺营销要实现“天人合一”，其中的“天”指店堂，店招，商品，设施，店铺位置和环境,天气, 以及笼罩在店铺周围的万物，等等；其中的“人”指营销人员，包括店主和营业员，还有直接从店铺门前经过和到店内购物的顾客或潜在的顾客，以及与店铺营销有关的人员，如家人，朋友，政府官员等。营销中的天人合一，就是在营销过程中，通过各种有意识的行为来实现两者之间的信息互通，最后达到两者的有机结合，形成一个动态的有机体。在这个统一体中，其中任意一个小生命体，它发出的信息均会对其它小生命体产生某种特定的影响。他们在不断地传递着信息，这些交互式传递信息的通道，相互交织与店铺一同构成一个新的生命体，一个新的信息源。信息对特定的事物有吉有凶，同时存在信息传递的同步和异步, 而且相互传递的信息既有相融的,又有相冲的. 这些情况便形成了生命运动中事业的兴旺和低落，店铺的产生和消亡，也是天人合一的全过程。
易 学 常 识
阴阳学基础
阴阳学是古代劳动人民对自然界的各种事物和现象的一种朴素的宇宙观和方法论，一种朴素的唯物论和辩证法思想。阴阳学认为一切事物的形成变化和发展全在于阴阳五行之气的运动。阴阳学的理论内含包括四大部分：阴阳对立，阴阳互根，阴阳消长，阴阳转化。
一，阴阳对立
阴阳对立是自然界一切事物和现象都存在两个对立面。动植物分雌雄，有生死；每天分昼夜，天气分寒冷，事情分好坏，事业分成败等等。周易八卦中，“乾坤者阴阳之根本，事物之祖宗也。”乾为阳为父，坤为阴为母。乾坤又代表天和地，矛盾对立统一，互相储存而化生万物，所以天地为万物之父母。从季节来看，一年四季春夏秋冬，春天雨多而潮湿，秋天雨少而干燥，夏天炎热，冬天寒冷。这种潮湿与干燥，炎热与寒冷，就是阴阳的矛盾对立，他们既对立又统一。人体也一样，阴阳对立统一，贯穿于整个生命运动的始终。中医学就是以阴阳五行为其主要理论基础。
二，阴阳互根
阴阳互根，是指事物与现象互相依存，互相利用之关系。阴和阳都以其对立面作为自己存在的前提。没有阴就没有阳，没有阴也不会有阳；没有天，就没有地，没有地，也不会有天；没有公，就不会有母，没有母，也不会有公；没有刚就没有柔没有柔也不会有刚；没有成就不会有败，没有败又谈何成，等等。总之两个对立方面少了一个其另一个是不可能存在。所以有阴无阳不生，阳无阴不长之说。失去了阴阳之间的相互依存，互相为根，则一切生命和现象皆不会存在了。孤阴不生，孤阳不长，就是这个道理。因此，阴阳是相互依存，相互为根的。
三，阴阳消长
阴阳消长，是指事物和现象的阴阳双方并非处于永远并不变的状态，而是运动变化着的。他们处于“阴消阳长，阳消阴长”互相消长的运动变化中。正如自然界的气候变化一样，寒去暑来，暑往寒至，周而复始，这种正常的阴阳消长，反映了自然界一年四季变化的正常规律。
阴阳二气运行也会发生异常情况，也就是“阴多阳少，阳盛阴衰”的现象。如天气，正常情况是夏热冬冷。但由于天气异常，有些年份因为夏天雨多而天气变凉，冬天则干旱而变温和；又如男人本应有阳刚之气，长胡须，声音浑厚，但由于生理问题反而变的温柔，不长胡须，声音尖细，这就是“阴盛阳衰”。凡此种种，都是自然界事物和人体生命内部的阴阳消长变化，阴阳两个方面彼此对立，互存互根的必然结果。
四，阴阳转化
阴阳转化是指阴阳两个对立面在一定条件下相互转化。阳可以转化为阴，阴可以转化为阳，阴阳不仅是相互对立而且包含着量变和质变。如开店铺生意可以是兴隆，也可以由兴隆变为衰落，大款可以变为乞丐；失败可以变为成功，乞丐可以变为富翁。阴至极点转为阳，阳至极点转为阴。这种阴阳转化必须具备一定的条件才能物几必反，条件就是“重”或“交”。中医学上也称“重”或“极”。“重阳必阴，交阴必阳”；天气也有“寒极是热，热极生寒”；人有“乐极生悲”。
阴阳学认为切忌孤阴孤阳，因阴无阳不生，阳无阴不长。阴阳必须协调平衡。阴阳失调，事物的发展就会受到阻滞，甚至停止，走向灭亡。
五行学常识
五行学说揭示了宇宙万物生生灭灭的自然规律和原因。它的辉煌哲学思想，对我国各项科学事业发展取得了重大的促进作用。应用五行学观察自然现象和事物，预测事物和信息，就是应用五行生克制化的原理作为理论依据。所以在理解应用阴阳学原理的同时，还必须全面深刻理解五行学理论。
一，五行的概念和特征
五行顾名思义是五种物质运行变化的意思。五种物质用木，火，土，金，水作为代名。行就是五种物质的属性和运动变化。五行概念是对自然界客观事物的内部阴阳运动过程中五种状态的抽象概括，而不是单纯指五种自然物资。五行学认为世界是由木火土金水五种基本物质组成，自然界的各种事物和现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和相互作用的结果。自然界各种事物和现象的生灭，都是这五种物资的生克所造成。
五行的特性是：木有生发，条达的特性；火有炎热，向上的特性；土有长生，化育的特性；金有清静，收杀的特性；水有寒冷，向下的特性。
二，五行生克
五行之间存在相生相克的规律，因此，生克规律就是五行学说用以概括和说明生物关系和发展变化的基本理论观点。相生有滋生，助长，相助促进的意思。相克，就是克杀，克制，抑制的意思。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。依此顺次相生。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，此为隔位相克。
五行相生相克的关系与阴阳关系一样，是事物不可缺少的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长发展；没有克，就不能维持事物生长，发展，运动变化的平横协调。没有这种生中有克，克中有生，相反相成，相互为用的关系，事物就不能维持正常的发展变化，事物发展就会停止，甚至灭亡。
三，五行反克
在五行关系中，除有生克关系外，还有反克，泄多为克，生多为克之情况。
反克：金能克木，木坚金缺；木能克土，土重木折；土能克水，水多土荡；水能克火，火多水干；火能克金，金多火息。
泄多为克：金能生水，水多金沉；水能生木，木盛水缩；木能生火，火多木横 ；火能生土，土多火晦；土能生金，金多土虚。
生多为克：五行还有受生太多太过为克之义。生旺的太多太过，也称五行亢乘。凡事物亢极则乘，强而反弱，往往为物极必反，容易出灾。
总之，阴阳五行平和协调为吉；而阴阳五行偏枯为凶。这是判断事物好坏，吉凶，兴衰的法则。
天干地支的刑冲化合
天干地支是我国农历纪时方法的一种。 古人创造了十天干和十二地支。天干地支分别两组配合，就取得六十组称为六十甲子。从甲子配到癸亥共六十组而完毕；然后再从甲子到癸亥，“六十甲子”周而复始。先六十甲子纪年后，发展到纪月纪日纪时，这就是农历纪时的方法。
四柱应用常识，
决策做一件事需要选择良辰吉日，用天干地支标出。作为做事的四柱，所谓四柱就是年柱，月柱，日柱，时柱，就是年，月，日，时用天干地支来标示。
第二章 天（万物之灵性）
商品-----最有灵性的生命体
设备
第三节 店铺（店招，店堂，结构，门向，。。。）
门向四忌:
1,忌尖角冲射大门
2,忌街道直冲大门
3,忌斜坡冲射大门
4,忌门前街道反弓
地理位置（阴面，阳面）
周围万物（门前有树，坑，土包，路，水。。。）
天气
第三章 人（相生相克的关系）
以店主为中心与相关之人构成人际群体, 在群体中人与人之间的关系, 就是各生命体相互传递信息的通道,他们传递的信息有相冲的也有相融的，进而表现为人与人之间相生相克的关系,因此, 作为店主,应该选择适当个体的人组成这一群体. 回避相冲的, 容纳相容的. 这一点和正统营销理论所研究的关系营销,即重视和处理与营销利益主体极其相关的各种关系, 这两者是一致的.下面分别论述这一生命群体要素.
店主
雇员
顾客
亲人
第五节．朋友
第四章 有生命的店铺——天人合一
店铺的生命
店铺的诞生标志着一个生命体的诞生，从开张的那一天起，一个新的生命便开始了它的漫漫旅程，该生命体的先天状况在一定程度上决定了他前半生命运。因此，店铺开张前一定要先天素质良好，否则就会因先天不足而夭折。
如何培养店铺的先天素质呢？
店铺的生命周期
如何激活店铺的生命力
如何延长店铺的生命周期
第五章 旺铺----天人合一的最佳状态-
什麽是旺铺
怎样才旺------阴阳平衡,天人合一
旺铺阴阳转换规律------阴阳失衡和转化
第六章 市场营销阴阳学与4P——4C——4R（4V）理论
现代市场营销理论整合
店铺营销的两只拐杖
学会两条腿走路